11.7 C
Munich
Monday, September 21, 2020

Các coronavirus đang buộc các cộng đồng tôn giáo xa nhau. Công nghệ có thể giữ chúng lại với nhau?

Must read

Google đang khắc phục sự cố bỏ âm thanh đó trên Pixel Buds

Người dùng Google Pixel Bud gần đây có thể nhận thấy một chút khó chịu với âm thanh của họ. Nhờ bản cập nhật...

Nỗ lực cấp cơ sở để chống lại thông tin sai lệch trong đại dịch

Trong thời kỳ đỉnh điểm của đại dịch COVID-19 chết người, với thông tin sai lệch tràn ngập khắp mọi phương tiện truyền thông,...

Các nhà báo tại BuzzFeed News tự hào mang đến cho bạn báo cáo đáng tin cậy và có liên quan về coronavirus. Để giúp giữ cho tin tức này miễn phí, trở thành một thành viên và đăng ký nhận bản tin của chúng tôi, Bùng phát hôm nay.


Ở Nam Carolina, một mục sư Baptist đã tự hỏi làm thế nào để thu hút quyên góp trong một buổi phát trực tiếp trên Facebook của dịch vụ Chủ nhật của mình mà không khiến người xem xa lánh.

Ở Connecticut, một trường rabbi gây nhiễu các email về những người thờ phượng với giọng hát không hay đang cất lên những lời cầu nguyện trong phòng Shabbat Zoom.

Tại San Francisco, một hiệu trưởng Episcopalian khuyến khích các giáo dân của mình để lại những suy nghĩ về Kinh thánh trong cửa sổ trò chuyện về phụng vụ ảo của mình.

Ở Bắc Virginia, một câu hỏi imam liệu anh ta có thể đọc tín hiệu xã hội đủ tốt thông qua một màn hình để đưa ra lời khuyên tâm linh tốt hay không.

Và ở Brooklyn, một linh mục Công giáo nhận lời thú tội trong phòng từ một giáo dân, ở một khoảng cách an toàn hơn so với gian hàng đã sụp đổ, giống như những chiếc ghế của anh ta, bị bỏ rơi.

Trên toàn quốc, nhà thờ cúng phần lớn (mặc dù không toàn bộ) đóng cửa, sợ lây lan coronavirus chết người. Tuy nhiên, ở giữa các cuộc khủng hoảng, các bầu trời tôn giáo – và điều này cũng không ngoại lệ. Một nghiên cứu gần đây của Đại học Copenhagen cho thấy cứ 80.000 trường hợp COVID-19 mới được tìm thấy ở một quốc gia, số lượt tìm kiếm cầu nguyện trực tuyến tăng gấp đôi. Để giải quyết vấn đề trớ trêu này, các nhà lãnh đạo đức tin trên khắp Hoa Kỳ đã chuyển sang các công cụ ảo, thông qua đó họ truyền phát các dịch vụ, bài tập về nhà và nghiên cứu văn bản và cung cấp tư vấn cá nhân.

Sự thờ phượng xa xôi này đã cho phép các giáo sĩ duy trì một mối quan hệ cộng đồng trong thời gian tuyệt vọng và bị cô lập. Nhưng khoảng cách cũng đã khiến các nhà lãnh đạo tôn giáo có một vòng tròn không thể thành hình vuông. Vì vậy, nhiều khía cạnh của thực hành tôn giáo và cộng đồng phụ thuộc vào sự hiện diện vật lý, và công nghệ có thể thay thế tất cả chúng.

Các nhà thờ cúng trong nhiều năm đã cung cấp các phiên bản trực tuyến của các dịch vụ của họ, thường để tiếp cận các cộng đồng homebound. Nhưng việc loại bỏ các cuộc tụ họp vật lý đã thay đổi những động lực đó, các nhà lãnh đạo đức tin nói.

Đó là siêu thực, nhóm Gerson nói với BuzzFeed News, đang tìm kiếm một tập hợp những chiếc ghế trống.

Jordie Gerson, giáo sĩ tại Hội đường Cải cách Greenwich ở Greenwich, Connecticut, đã tham gia vào quyết định khó khăn trong việc hủy bỏ lễ hội ngày 8 tháng 3 cho ngày lễ Purim của người Do Thái. Cuối tuần sau, sau khi tham khảo ý kiến ​​với một nhóm các thành viên hội đường bác sĩ, Gerson đã dẫn các dịch vụ Shabbat từ một khu bảo tồn trống rỗng, qua Zoom, ứng dụng trò chuyện video đã phát triển đáng kể trong đại dịch.

Đó là siêu thực, nhóm Gerson nói với BuzzFeed News, đang tìm kiếm một tập hợp những chiếc ghế trống.

Nhưng có nhiều người tham gia dịch vụ Zoom hơn Gerson thường thấy trong đám đông vào tối thứ Sáu. Và Shabbat, Gerson nói, đã bị buộc tội.

Tuần đầu tiên là một trong những dịch vụ cảm động nhất mà tôi đã từng làm. Cảm giác như chúng tôi thực sự đang cầu nguyện cho điều gì đó, ông Gerson nói. Không phải là chúng tôi thông thường thì không, nhưng cảm giác như có một sự khẩn cấp và lực hấp dẫn đối với những lời cầu nguyện của chúng tôi thường không gay gắt.

Hình ảnh Quả cầu / Getty Boston

Mục sư Timothy E. Schenck (phải) và Mục sư Jacqueline Clark tổ chức một buổi lễ tại nhà thờ qua Facebook sống bên trong Nhà thờ Tin Lành St. John trống rỗng ở Hingham, Massachusetts, ngày 15 tháng 3.

Đối với Mục sư Douglas Sl tàn của Nhà thờ Baptist thứ hai ở Aiken, Nam Carolina, ngồi trên ghế trên sàn nhà nguyện và giải quyết một màn hình máy tính xách tay đã đi ngược lại phong cách giảng đạo năng động của ông, được phát triển trong bốn thập kỷ trong chức vụ.

Đây là một thử thách. Tôi là một diễn giả rất hoạt hình. Tôi thích di chuyển, nói chuyện với mọi người.

Những dịch vụ kỹ thuật số đầu tiên, trống rỗng từng dẫn đến dấu hiệu nổi bật của video trực tuyến: nhận xét từ người dùng khó chịu.

Tôi đã nhận được rất nhiều email nói rằng họ đã tự câm [on Zoom], Gerson nói. Tôi có thể nghe Moshe Feinstein hát ca khúc oseh shalom [the Jewish prayer for peace] và anh ta có một giọng nói khủng khiếp. Một vài người tôi cứ im lặng, và họ cứ im lặng.

Sau khi Sl tàn đưa ra một bài giảng khuyến khích giáo dân của mình đi bộ trong đức tin, không sợ hãi, một người xem lớn tuổi hơn đã đưa ra một đánh giá thậm chí là xanh hơn.

Mùi ‘Rev, trông bạn mập ú, Giết chết nhớ lại câu nói của hội chúng.

Nhưng không phải tất cả các phản hồi về sự thờ phượng kỹ thuật số đều tiêu cực – và một số trong đó đã bất ngờ chuyển động. Hiệu trưởng Paul Fromberg, của St. Gregory of Nyssa Episcopal Church ở San Francisco, đã tự hỏi làm thế nào ông hầu như có thể tạo lại dịch vụ Chủ nhật của mình, trong đó ông khuyến khích các giáo dân chia sẻ kinh nghiệm cá nhân của họ.

Khi chúng tôi ở trên Facebook Live và trên Zoom, mọi người đã đưa ra rất nhiều bình luận trong cuộc trò chuyện, từ Fromberg nói. Vì vậy, tôi nên yêu cầu mọi người chia sẻ những từ và cụm từ nổi bật trong bài đọc Kinh thánh. Thật là đẹp. Mọi người đã tham dự để trải nghiệm riêng của họ. Chúng tôi tất cả đang tìm kiếm phước lành để đi ra khỏi thời gian này. Có lẽ mọi người sẽ hiểu rõ hơn về cách họ sử dụng từ ngữ của họ trong một không gian công cộng như Facebook.

Tuy nhiên, các giáo sĩ sợ rằng sự thờ phượng ảo không thể nắm bắt được các hình thức truyền thông tôn giáo khác, ít cấu trúc hơn. Imam Mohamed Magid thuộc Trung tâm ADams ở Sterling, Virginia, sử dụng Zoom và Facebook Live để đưa ra các bài giảng và lãnh đạo giáo dục tôn giáo từ xa. Nhưng những nền tảng ảo don don cho phép loại giao tiếp không chính thức mà Magid nói là rất quan trọng đối với công việc của anh ta.

Một người nào đó sẽ đến gặp tôi sau khi cầu nguyện vào thứ Sáu và thì thầm vào tai tôi rằng ai đó bị bệnh trong gia đình họ, hoặc trải qua bạo lực gia đình, Mitch Magid nói với BuzzFeed News. Ở đâu thì thầm, nói chuyện riêng? Trực tuyến, chúng tôi có truyền thông đại chúng, có, nhưng không có khả năng tiếp cận cá nhân để chia sẻ ý tưởng và thông tin thân mật.

Helen H. Richardson / Getty Images

Lhoppön Rinpoche dẫn thiền trực tuyến đầu tiên của mình từ chùa Phật giáo Mipham Shedra ở Westminster, Colorado, ngày 29 tháng 3.

Và trong khi thờ phượng ảo mở rộng phạm vi tiềm năng của việc tuân thủ tôn giáo, nó có thể khiến một số người bị bỏ lại phía sau. Trung tâm ADams là một trong những nhà thờ Hồi giáo lớn nhất ở Hoa Kỳ, với các chi nhánh và địa điểm vệ tinh phục vụ 5.000 gia đình. Trong số những gia đình đó có những nhóm người mà Magid nói cộng đồng tôn giáo ảo chỉ đơn giản là không đủ.

Chúng tôi có những thành viên lớn tuổi trong cộng đồng, những người có trình độ tiếng Anh không thông thạo, những người không có những người trẻ tuổi giúp đỡ họ về công nghệ, ông Mag Magid nói. Tôi đã lo lắng về những người đó. Bạn phải nhớ một số người già này là người tị nạn. Họ có niềm vui trong các cuộc tụ họp thể chất. Họ cảm nhận được tình yêu. Đó là điều thiếu thời gian lớn. Tôi không nghĩ rằng công nghệ có thể thay thế điều đó.

Rabbi Gerson nói rằng cô ấy thực hiện ngay cả công việc văn thư thân mật nhất từ ​​xa.

“Họ có niềm vui trong các cuộc tụ họp thể chất. Họ cảm nhận được tình yêu. Loại điều đó đang thiếu thời gian lớn. Tôi không nghĩ rằng công nghệ có thể thay thế điều đó.”

Ngay lập tức, tôi đã thực hiện các chuyến viếng thăm tử thần với mọi người qua FaceTime. Tôi không bao giờ có thể cầm tay một người sắp chết. Tôi lo lắng về những người chết một mình.

Các hình thức thu thập ảo cũng không thể thay thế các chức năng cộng đồng rộng lớn hơn của nhiều nhà thờ, giáo đường Do Thái, nhà thờ Hồi giáo, đền thờ đạo Hindu và đạo sư đạo Sikh. Nhà thờ Baptist thứ hai điều hành một trung tâm bài tập về nhà tuổi teen, các chương trình nhà ở cao cấp và giá cả phải chăng, và một trường tư thục trước Kíp 12, tất cả đều được thực hiện thông qua sự quyên góp của các giáo viên. Mục sư Sl tàn, người cũng đang giúp quản lý một dự án xây dựng trị giá 3 triệu đô la cho một nhà thờ mới, đã nhanh chóng nhận ra áp lực tài chính khi chuyển sang thờ phượng ảo độc quyền đặt lên hội chúng của mình.

Chúng tôi đã thấy bất cứ nơi nào giảm từ 50 đến 60 phần trăm trong tuần đầu tiên. Nếu bạn ngoại suy điều đó trong hai tháng, chúng tôi sẽ hầu như không thể trả lương cho nhân viên của mình, ít hơn nhiều khi xây dựng tòa nhà mới này.

Nhà thờ hiện đang thử một dịch vụ quyên góp văn bản cho những người thờ cúng lớn tuổi, những người có thể không có kỹ năng công nghệ để cung cấp thông qua các ứng dụng mà Baptist Baptist đã sử dụng. Nhưng ngay cả khi việc cho đi trở thành một thách thức lớn hơn đối với Sl tàn, việc chuyển sang thờ phượng ảo đã khiến anh tự hỏi liệu những lời gạ gẫm trên Facebook Live có khác với cá nhân hay không.

Bộ của tôi bây giờ là nhà thờ trực tuyến mơ hồ này, ông nói là tàn sát. Tôi đã nhận thức được điều đó. Có một vài cuộc đấu tranh. Bạn không muốn mọi người nghĩ rằng bạn làm việc này vì tiền, đặc biệt là những người không thuộc hội chúng. Vì vậy, tôi phải cố gắng tìm ra những cách không phô trương, thực sự, xin tiền.

Khi khóa máy COVID-19 bước vào tháng thứ hai, ba tôn giáo lớn của Áp-ra-ham đang kỷ niệm kỳ nghỉ xuân của họ, và mỗi người đưa ra những thách thức cho việc thờ phượng ảo.

Đánh dấu Lennihan / AP

Một cậu bé mang theo một hộp matzoh cho Lễ Vượt qua mà cậu nhặt được từ giáo đường của mình ở quận Brooklyn của New York, ngày 26 tháng 3.

Lễ Vượt qua, một trong những lễ hội tôn giáo quan trọng nhất của người Do Thái, bắt đầu từ ngày 8 tháng 4. Chính quyền Rabbinical ở Israel đã ban hành mâu thuẫn các câu lệnh về sự phù hợp của thuốc an thần ảo (bữa ăn nghi lễ Vượt qua). Liên minh chính thống, cơ quan chứng nhận kosher lớn nhất thế giới, đã ban hành hướng dẫn nghiêm ngặt về việc hạn chế tiếp xúc – một bước quan trọng được đưa ra tỷ lệ COVID-19 cao trong các khu phố chính thống ở Brooklyn.

Ramadan, tháng linh thiêng của người Hồi giáo, bắt đầu từ ngày 23 tháng 4. Trung tâm ADAM đã giành được tổ chức iftars thông thường, các bữa ăn sau hoàng hôn phá vỡ lễ Ramadan hàng ngày nhanh chóng. Và trung tâm vẫn chưa quyết định có nên livestream lời cầu nguyện Tarawih hàng đêm hay không.

Người dân muốn được gần gũi với Chúa ngay bây giờ.

Vào ngày 25 tháng 3, Tổng thống Donald Trump đề nghị Hoa Kỳ có thể nới lỏng các hướng dẫn cách xa xã hội của mình vào Lễ Phục sinh (kể từ khi ông quay lại). Đức Giáo Hoàng Phanxicô Phụng vụ Tuần Thánh sẽ được phát trực tiếp cho người Công giáo trên toàn thế giới. Tháng trước, anh cầu nguyện đến một Quảng trường Thánh Peter trống rỗng. Chính quyền Cơ đốc giáo trên khắp các ban lãnh đạo đã phán quyết rằng việc rước lễ có thể được trao từ xa, theo Fromberg. Thay vào đó, Fromberg đã khuyến khích các giáo dân của mình ban phước cho bánh mì và rượu vang tại nhà, theo phong cách cầu nguyện ngày Sa-bát của người Do Thái.

Và trong buổi lễ Chủ nhật được phát trực tiếp, Đức ông David Cassato, của Nhà thờ Thánh Athanius ở Brooklyn, đã trực tiếp giải quyết vấn đề này.

Tôi đã đặt Bí tích Thánh trên bàn thờ trong 5 phút10 phút, Cassato nói. Tôi yêu cầu mọi người im lặng và nhận ra rằng Chúa Giêsu ở đây với bạn và cầu nguyện cho anh ta về mặt thuộc linh. Bạn có thể không thể tiếp nhận anh ta về mặt thể xác, nhưng bạn có thể cầu nguyện cho anh ta về mặt thuộc linh.

Giáo phận Brooklyn, nơi Cassato phục vụ, đã thực hành trong việc tiếp cận những người thờ phượng từ xa. Mạng truyền hình của nó, NET TV, phát sóng hàng loạt bằng bảy ngôn ngữ. Tuy nhiên, Cassato cho biết, không có sự thay thế nào cho hàng thật.

Tôi chỉ cầu nguyện rằng chúng ta có thể quay lại nhà thờ sớm thôi. Người dân muốn được gần gũi với Chúa ngay bây giờ.

- Advertisement -

More articles

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

- Advertisement -

Latest article

Google đang khắc phục sự cố bỏ âm thanh đó trên Pixel Buds

Người dùng Google Pixel Bud gần đây có thể nhận thấy một chút khó chịu với âm thanh của họ. Nhờ bản cập nhật...

Nỗ lực cấp cơ sở để chống lại thông tin sai lệch trong đại dịch

Trong thời kỳ đỉnh điểm của đại dịch COVID-19 chết người, với thông tin sai lệch tràn ngập khắp mọi phương tiện truyền thông,...